Acestralidade Africana no Brasil |
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| Tal como na Africa Ocidental, a religião impregnou todas as atividades, dos africanos e seus descendentes no Brasil regulando e influenciando o viver cotidiano, conservando um sentido profundo de comunalidade, preservando e recriando o mais específico de suas raízes culturais. O místico e o sagrado manifestam-se através de um complexo sistema filosófico e simbólico que se expressam através de uma rica liturgia. | |
| A terra, Iya-nlá, a grande mãe, constitui o mais significativo panteão da cosmogonia Nagô. Terra fecundada, umidecida, terra-lama, matéria prima da origem do ser humano, que se cobre de vegetação, floresta e grandes árvores, magníficos altares-signos que marcam a presença dos ancestrais e poderosos orixás contidos nas suas entranhas. Os integrantes das comunidades-terreiros e fiéis da tradição, são os mais fervorosos preservadores da natureza. Florestas, matas, rios são sagrados. A vocação ecológica está profundamente enraizada na visão mítica, teológica e na prática litúrgica. | |
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Egungun - Vida Comunitária - Desdobramentos
Institucionais |