Ancestralidade Africana no Brasil

"É assim que no indivíduo Deoscoredes M. dos Santos, este cujos oitenta anos de idade celebramos com emoção ressoam com vigor as vozes plurais de uma Arkhé, que se ritualizam nos cultos e se materializam na singularidade artística das esculturas. Didi celebra a Arkhé, é veículo de axexé - origem, morte. e ressurgência - é presença extraordinária da individualidade negro-brasileira na História"
Muniz Sodré - Prof. de pós-graduação da Escola de Comunicação da UFRJ. Escritor e ensaísta

CD-ROM   - ANCESTRALIDADE AFRICANA NO BRASIL

CD comemorativo dos 80 anos de Mestre Didi "...mestre excepcional onde ciência, arte sabedoria e espiritualidade me completam na constituição da personalidade de um homem de profundo olhar universal".

TÓPICOS
1 – Eungun – Ancestralidade Africana
2 – A Terra
3 – Vida comunitária
4 – Desdobramentos Institucionais
5 – Literatura Oral
6 – Mitologia e Arte
7 – Tradição e Comtemporaneidade
8 - Afirmação Existencial

Democracia e Diversidade Humana:
Desafio Contemporâneo

O Seminnário Democracia e Diversidade Humana: Desafio Contemporâneo se propôs veementemente contribuir para a compreenção dos obstáculos que dificultam a visão e a legitimidade da diversidade humana e atentam contra a dignidade do homem.

Será que, o conceito de raça é racista ?

Essas são algumas das questões tratadas nas mesas redondas e no Fórum Nacional promovidos, em Salvador, pela Sociedade de Estudos da Cultura Negra no Brasil - SECNEB.

História de um Terreiro Nagô

"Há alguns anos, num artigo da "Revista do Arquivo Municipal de São Paulo", fazia eu sentir a necessidade de que se publicassem monografias sobre os principais candomblés da Bahia, sua história, sua organização e seus rituais. Estou convencido de que a elaboração de tais monografias se constitui na mais séria base para o conhecimento - já não mais geral e esquemático, como se tem feito em trabalhos anteriores - do Candomblé da Bahia.
Eis porque recebo com satisfação o novo livro de Deoscorédes dos Santos, Filho da prestigiosa Senhora, criado no conhecimento de todos os rituais do Opô Afonjá, o saboroso autor de "Contos Negros" é realmente o único que nos pode oferecer uma monografia sobre este candomblé, onde tenho tantos amigos, e que é tão caro ao meu coração."
Roger Bastide

Nossos Ancestrais e o Terreiro

O Instituto Nacional da Tradição e Cultura Afro-Brasileira - INTECAB, fiel a seus princípios e objetivos, promoveu o 1º Encontro Nacional, no Centro de ConvençÕes da Bahia, convidando representantes das grandes comunidades de estrutura africano-brasileira, de todos aqueles estados onde se plantaram instituições que organizaram e re-elaboram a continuidade civilizatória africana no Brasil. Na primeira publicação de seu Boletim SIWAYU, ficou impressa a declaração de princípios que perpassa e se concretiza na coletânea que constitui esse volume.

Pluraridade Cultural e Educação

     A realidade social brasileira, em especial a Bahia, é caracterizada pela riqueza de sua diversidade cultural e pela pujança do processo civilizatório africano-brasileiro, o que faz com que as barreiras do europocentrísmo sofram significativos percalços.
     Novas experiências educacionais que levam em consideração a pluralidade cultural, começam a repercutir no âmbito das reflexões sobre a linguagem, os valores e a base institucional do Sistema de Ensino.
     Novas questões, novos pontos de vistas e formas renovadas de percepção, estão presentes em Pluralidade Cultural e Educação, que apresenta uma nova problemática, um desafio comtemporâneo.

Porque Oxalá usa Ekodidé

     Mestre Didi, consagrado escritor e artista, realiza neste livro uma completa recriação das formas e conteúdos narrativos da tradição nagô.

     O conteúdo se refere ao reconhecimento do poder e prinípio criador masculino representado por Oxalá ou Obatalá, ao princípio e poder criador feminino, aqui representado por Oxum, orixá patrona das águas correntes e do sangramento menstrual simbolizando o poder da gestação e da fertilidade.

     Por meios das ilustrações, da beleza da caligrafia entremeada de desenhos do artista plástico Lenio Braga. O autor recria uma forma literária escrita o mais próximo possível dos cânones estéticos da tradição comunitária. Funda novos espaços de comunicação literária a partir dos valores de uma tradição civilizatória milenar, da qual o Alapini, Mestre Didi Axipá, é um de seus mais ilustres representantes.

Contos de Mestre Didi

     O rico acervo destes contos fazem parte do sistema oracular em sua maioria; são transmitidos de forma interpessoal ou ontergrupal dos mais velhos aos mais jovens num contexto de comunicaçào iniciática, num aqui e agora, sem perder a essência de suas ricas e complexas elaborações simbólicas transformando-se em literatura escrita ou até mesmo em gênero literario nos livros de Mestre Didi.

     Na narrativa dos contos, os conteúdos revelam por meio de formas analógicas e metafóricas características do discurso aberto da literatura tradicional negro-africana.
Porta-voz ativo dos valores nagô-ketu ele assume o lugar de akpalô, o narrador iorubano, para transmitir por escrito o que circular oralmente na tradição que representa.

     É o espírito da comunidade que fala por seu intermédio, que faz dele, enquanto artista e sarcedote, um "lugar" de trânsito do sagrado.